（一）女子十二乐坊VS杭州城市形象代言人
日前，据闻在日本红得发紫的国内民乐团——女子十二乐坊成为杭州的城市形象代言人。这一消息引起杭州人的不少议论，由于三十岁以上的人群对这个乐团还比较陌生，而三十岁以上人群恰恰又是城市主流人群，因此这一疑惑马上得以蔓延。概括起来，疑问大致有三：是什么？干什么？为什么？
市政府方面的解释比较坦白，列举原因有二——
1、女子十二乐坊是民乐组合，其演奏内容古典、民族，表现形式现代、热情，适合表达杭州的古城新韵；
2、今年是杭州市政府策划的日本旅游年，日本市场对杭州旅游业来说举足轻重。女子十二乐坊在日本大获成功，对日本市场颇有号召力。
说实话，这第一个理由委实勉强。女子十二乐坊的确是一个民乐组合，十二个女孩子的乐器全部是民族乐器，但演出曲目并不一定是民乐。就拿轰动日本的招牌曲目《自由》来说，与中国传统文化根本搭不上半点边。除了拿在手里摆弄的是民族乐器外，台上蹦跳的这十二金钗活脱脱是陈美的翻版。最能代表杭州的乐曲《梁祝》若是作此演绎，倒不如臧天朔按着雅马哈键盘吼那句“梁山伯，祝英台，罗密欧，朱丽叶，是千年的爱”来得直接。
所以，还是第二个理由比较说明问题。不管是怎么个路程轨迹，女子十二乐坊在日本的确是红了。为了这个乐团的“红”，还在某本杂志上打过口水仗，大抵内容就是这本杂志影射女子十二乐坊拿民乐做幌子，以色相取悦小日本。日本的歌舞伎在世界有名，而“乐坊”一词在中国古语中的意思又非常暧昧，这本杂志含沙射影得不费吹灰之力，便有了风生水起的效果。这厢刚刚攻击完毕，那厢乐坊的经纪人便跳出来反驳，说“乐坊”明明是唐朝盛行的音乐表演载体，取这名字无非是暗合了日本人挥之不去的唐朝情节，何“色”之有？然后又声泪俱下地列举了女子十二乐坊在日本创业之艰辛，展示了其如何靠实力取胜之足迹。大家你来我往地扭打了一阵，结论就是——女子十二乐坊在日本红了。
为了这场代言，杭州的媒体也算花尽了心机。电视台专门录制播出了这十二个青春美少女在清河坊游览的专题片。阳光下，这些女子的头发折射出或黄或红的妖娆色彩，穿梭于这条同样是市政府煞费苦心、装修一新的“古街”之中。记者则如“抓逃”一般，不停逮住路过的游人询问：“您觉得她们能代表杭州吗？”游客们一脸尴尬的笑容，答非所问地道：“呵呵，挺漂亮的，挺漂亮的。”
有市民质疑，为什么代言杭州的人，杭州人不能事先“海选”，而是在事后被“告知”这十二个女子将代言杭州？也有人觉得，这纯粹是个商业行为，就不要和民主政治联系在一起了。想起这十二个女子满脸笑容的杭州之旅，不知道对杭州人来说，是不是一种无奈的悲哀。
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（二）三地明星VS宝洁公司洗发产品代言人
相对来说，商业广告的代言人就比较单纯。
先来说说海飞丝。海飞丝的代言人前后主要有这么几位：郑伊健、王菲、周迅、梁朝伟。海飞丝的关键词是去头屑，所以形象清爽非常重要。上述几位明星都属于气质比较独特的类型，郑属于阳光型、王属于冷艳型、周属于小家碧玉型、梁属于优雅贵族型，一网打尽、一应俱全。广告表现形式各异，郑伊健在海滩练街舞；王菲推开窗子唱《香奈儿》；周迅变换空间、变换姿势铺展她的长发；梁朝伟跳着复古的舞步，让你爱上做焦点的感觉。但不管他们干什么，都会提醒你，如此这般，都应该以没有头屑为前提。好的广告，关键在于主题的不牵强。海飞丝的宣传重心在人，不在货。广告明星的光芒使得台词作用弱化，自然而然，记住了人，也就顺便把没头屑记住了。
然后说说潘婷。这是个女性产品，基本上自始至终是由女性代言。唯一一个例外是钟镇涛和章蓉舫这对娱乐圈的前模范夫妻。当时潘婷推出了一款去屑的产品，这两口子一个展示没头屑，一个表演光如丝缎的秀发，最后钟镇涛不无甜蜜地说：“要求是高，但终于找到。”话音未落，不忘与娇妻对视一笑。岂料广告短暂，婚姻更短暂。夫妻分手之后，宝洁公司叫苦不迭，急忙将这广告撤下。后来换什么人做来代言这个产品几乎没人有印象，不久，这个产品也跟着销声匿迹。之后，潘婷就开始走纯女性路线，相继由瞿颖、林心如、关心妍、章子怡代言产品。而这其中，瞿颖代言潘婷不久，就陷入周迅、李亚鹏的三角恋爱风波。报纸上正搅和不清，海飞丝就跑出来凑热闹，把周迅拉去做代言人。章子怡泡了一半的牛奶浴就此歇菜。这里瞿颖笑眯眯地告诉你：“外柔内刚的头发，才是漂亮的头发”，那里周迅就凌空一腿，不无挑衅地吹吹刘海，来个反问句：“这是我表达没有头屑的方式，你可以吗？”等到周迅和李亚鹏这碟黄花菜也凉了，大家再看看电视，瞿颖没了，周迅也没了，梁影帝成为焦点中的焦点，章子怡的下半场牛奶浴又开始了。
难怪《围城》里说，男人是女人的职业，没有男人的女人好比失业。不管一个产品多么女性化，关于暧昧感情的炒作永远不能在商业行为中彻底免俗。
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（三）濮存昕VS治疗爱滋病形象大使
这个代言的起因已经没有了任何新闻价值。濮存昕在担任了这个形象大使之后，拍摄了有关爱滋病题材的电视剧《失乐园》，反响比较平淡。作为一名影视演员，或者说是一名公众人物，作为治疗爱滋病的形象大使，其新闻价值和社会价值并不能等同。事实证明，濮存昕对于这一事业可算是尽心尽力，可是效果却非常有限。去年炒得沸沸扬扬的爱滋病患者结婚事件，其间便提出要请濮存昕作证婚人，据说当时濮存昕欣然答应。后来因为舆论导向问题，认为允许爱滋病人结婚主要是为了防止其向社会报复，而并不属于政府提倡的行为，濮存昕只好反悔作罢。可见，他对究竟应该怎么样代言这一浩大工程，心中并不完全有底。或者说，一切尚在摸索，与事前的预想存在不少差距。以至于多年以来，除了“无歧视，可接触”这一基本常识外，濮存昕对这一工程的推广让人毫无印象。当然，这期间穿插了濮存昕去医院多次探望爱滋病人的相关报道，但这更像是个人行为，并没有很好地带动社会相关活动。
其实爱滋病问题不但是个医学问题，更是个社会问题。选择一位影视演员，或者说一位在影视方面比较有号召力的公众人物作为公益事业的形象代言人，其关键就是要找到具体个人与公益事业之间合适的切入点，也就是两者暗合的共性。在这点上，代言人和代言事项之间的联系，与商业代言之间有共通之处。但公益事业的代言如若不想摆个虚架，那么人物的选择就不应该局限于其在专业上的成就。为什么代言治疗爱滋病周杰伦不合适？因为该项事业的艰辛性和厚重性更适合中年人代言；为什么同样是中年人，代言治疗爱滋病赵本山不合适？显然喜剧明星无法胜任悲剧色彩浓厚的社会问题阐述。但是，为什么集形象正气、事业有成、持重博爱于一身的濮存昕代言这一公益事业还是显得力不从心呢？对于代言事业了解的单薄和以及与主业之间的时间矛盾，恐怕是问题的症结所在。而对于从事治疗爱滋病事业的资深人士，却又缺乏影视明星的号召力。这大概也是所有公益事业选择代言人的困境了。
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当一件事物，需要以另外一种形式去表达的时候，在正确展示其原本内涵的同时，又要充分显示载体的光彩，既不喧宾夺主，又能锦上添花。仿佛，我们各自的人生中，也时常面临这样的难题。
日前，据闻在日本红得发紫的国内民乐团——女子十二乐坊成为杭州的城市形象代言人。这一消息引起杭州人的不少议论，由于三十岁以上的人群对这个乐团还比较陌生，而三十岁以上人群恰恰又是城市主流人群，因此这一疑惑马上得以蔓延。概括起来，疑问大致有三：是什么？干什么？为什么？
市政府方面的解释比较坦白，列举原因有二——
1、女子十二乐坊是民乐组合，其演奏内容古典、民族，表现形式现代、热情，适合表达杭州的古城新韵；
2、今年是杭州市政府策划的日本旅游年，日本市场对杭州旅游业来说举足轻重。女子十二乐坊在日本大获成功，对日本市场颇有号召力。
说实话，这第一个理由委实勉强。女子十二乐坊的确是一个民乐组合，十二个女孩子的乐器全部是民族乐器，但演出曲目并不一定是民乐。就拿轰动日本的招牌曲目《自由》来说，与中国传统文化根本搭不上半点边。除了拿在手里摆弄的是民族乐器外，台上蹦跳的这十二金钗活脱脱是陈美的翻版。最能代表杭州的乐曲《梁祝》若是作此演绎，倒不如臧天朔按着雅马哈键盘吼那句“梁山伯，祝英台，罗密欧，朱丽叶，是千年的爱”来得直接。
所以，还是第二个理由比较说明问题。不管是怎么个路程轨迹，女子十二乐坊在日本的确是红了。为了这个乐团的“红”，还在某本杂志上打过口水仗，大抵内容就是这本杂志影射女子十二乐坊拿民乐做幌子，以色相取悦小日本。日本的歌舞伎在世界有名，而“乐坊”一词在中国古语中的意思又非常暧昧，这本杂志含沙射影得不费吹灰之力，便有了风生水起的效果。这厢刚刚攻击完毕，那厢乐坊的经纪人便跳出来反驳，说“乐坊”明明是唐朝盛行的音乐表演载体，取这名字无非是暗合了日本人挥之不去的唐朝情节，何“色”之有？然后又声泪俱下地列举了女子十二乐坊在日本创业之艰辛，展示了其如何靠实力取胜之足迹。大家你来我往地扭打了一阵，结论就是——女子十二乐坊在日本红了。
为了这场代言，杭州的媒体也算花尽了心机。电视台专门录制播出了这十二个青春美少女在清河坊游览的专题片。阳光下，这些女子的头发折射出或黄或红的妖娆色彩，穿梭于这条同样是市政府煞费苦心、装修一新的“古街”之中。记者则如“抓逃”一般，不停逮住路过的游人询问：“您觉得她们能代表杭州吗？”游客们一脸尴尬的笑容，答非所问地道：“呵呵，挺漂亮的，挺漂亮的。”
有市民质疑，为什么代言杭州的人，杭州人不能事先“海选”，而是在事后被“告知”这十二个女子将代言杭州？也有人觉得，这纯粹是个商业行为，就不要和民主政治联系在一起了。想起这十二个女子满脸笑容的杭州之旅，不知道对杭州人来说，是不是一种无奈的悲哀。
相关链接：孙悦VS韩国旅游形象大使
（二）三地明星VS宝洁公司洗发产品代言人
相对来说，商业广告的代言人就比较单纯。
先来说说海飞丝。海飞丝的代言人前后主要有这么几位：郑伊健、王菲、周迅、梁朝伟。海飞丝的关键词是去头屑，所以形象清爽非常重要。上述几位明星都属于气质比较独特的类型，郑属于阳光型、王属于冷艳型、周属于小家碧玉型、梁属于优雅贵族型，一网打尽、一应俱全。广告表现形式各异，郑伊健在海滩练街舞；王菲推开窗子唱《香奈儿》；周迅变换空间、变换姿势铺展她的长发；梁朝伟跳着复古的舞步，让你爱上做焦点的感觉。但不管他们干什么，都会提醒你，如此这般，都应该以没有头屑为前提。好的广告，关键在于主题的不牵强。海飞丝的宣传重心在人，不在货。广告明星的光芒使得台词作用弱化，自然而然，记住了人，也就顺便把没头屑记住了。
然后说说潘婷。这是个女性产品，基本上自始至终是由女性代言。唯一一个例外是钟镇涛和章蓉舫这对娱乐圈的前模范夫妻。当时潘婷推出了一款去屑的产品，这两口子一个展示没头屑，一个表演光如丝缎的秀发，最后钟镇涛不无甜蜜地说：“要求是高，但终于找到。”话音未落，不忘与娇妻对视一笑。岂料广告短暂，婚姻更短暂。夫妻分手之后，宝洁公司叫苦不迭，急忙将这广告撤下。后来换什么人做来代言这个产品几乎没人有印象，不久，这个产品也跟着销声匿迹。之后，潘婷就开始走纯女性路线，相继由瞿颖、林心如、关心妍、章子怡代言产品。而这其中，瞿颖代言潘婷不久，就陷入周迅、李亚鹏的三角恋爱风波。报纸上正搅和不清，海飞丝就跑出来凑热闹，把周迅拉去做代言人。章子怡泡了一半的牛奶浴就此歇菜。这里瞿颖笑眯眯地告诉你：“外柔内刚的头发，才是漂亮的头发”，那里周迅就凌空一腿，不无挑衅地吹吹刘海，来个反问句：“这是我表达没有头屑的方式，你可以吗？”等到周迅和李亚鹏这碟黄花菜也凉了，大家再看看电视，瞿颖没了，周迅也没了，梁影帝成为焦点中的焦点，章子怡的下半场牛奶浴又开始了。
难怪《围城》里说，男人是女人的职业，没有男人的女人好比失业。不管一个产品多么女性化，关于暧昧感情的炒作永远不能在商业行为中彻底免俗。
相关链接：张柏芝、谢霆锋、陈晓东、陈小春VS百事可乐代言人
（三）濮存昕VS治疗爱滋病形象大使
这个代言的起因已经没有了任何新闻价值。濮存昕在担任了这个形象大使之后，拍摄了有关爱滋病题材的电视剧《失乐园》，反响比较平淡。作为一名影视演员，或者说是一名公众人物，作为治疗爱滋病的形象大使，其新闻价值和社会价值并不能等同。事实证明，濮存昕对于这一事业可算是尽心尽力，可是效果却非常有限。去年炒得沸沸扬扬的爱滋病患者结婚事件，其间便提出要请濮存昕作证婚人，据说当时濮存昕欣然答应。后来因为舆论导向问题，认为允许爱滋病人结婚主要是为了防止其向社会报复，而并不属于政府提倡的行为，濮存昕只好反悔作罢。可见，他对究竟应该怎么样代言这一浩大工程，心中并不完全有底。或者说，一切尚在摸索，与事前的预想存在不少差距。以至于多年以来，除了“无歧视，可接触”这一基本常识外，濮存昕对这一工程的推广让人毫无印象。当然，这期间穿插了濮存昕去医院多次探望爱滋病人的相关报道，但这更像是个人行为，并没有很好地带动社会相关活动。
其实爱滋病问题不但是个医学问题，更是个社会问题。选择一位影视演员，或者说一位在影视方面比较有号召力的公众人物作为公益事业的形象代言人，其关键就是要找到具体个人与公益事业之间合适的切入点，也就是两者暗合的共性。在这点上，代言人和代言事项之间的联系，与商业代言之间有共通之处。但公益事业的代言如若不想摆个虚架，那么人物的选择就不应该局限于其在专业上的成就。为什么代言治疗爱滋病周杰伦不合适？因为该项事业的艰辛性和厚重性更适合中年人代言；为什么同样是中年人，代言治疗爱滋病赵本山不合适？显然喜剧明星无法胜任悲剧色彩浓厚的社会问题阐述。但是，为什么集形象正气、事业有成、持重博爱于一身的濮存昕代言这一公益事业还是显得力不从心呢？对于代言事业了解的单薄和以及与主业之间的时间矛盾，恐怕是问题的症结所在。而对于从事治疗爱滋病事业的资深人士，却又缺乏影视明星的号召力。这大概也是所有公益事业选择代言人的困境了。
相关链接：黛安娜王妃VS世界反战和平大使
当一件事物，需要以另外一种形式去表达的时候，在正确展示其原本内涵的同时，又要充分显示载体的光彩，既不喧宾夺主，又能锦上添花。仿佛，我们各自的人生中，也时常面临这样的难题。
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